ابن الجوزي

144

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

بإجماع فقهاء عصره ، وأصابوا في ذلك ، وأخطأ هو ، ومع ذلك فإنّي استغفر الله تعالى [ 1 ] وأتوب إليه من مخالطة المبتدعة والمعتزلة وغيرهم ، ومكاثرتهم ، والترحم عليهم ، والتعظيم لهم ، فإن ذلك كله حرام ، ولا يحل لمسلم فعله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام » ، وقد كان الشريف أبو جعفر ومن معه من 71 / ب الشيوخ والأتباع ساداتي وإخواني - حرسهم الله - مصيبين / في الإنكار علي لما شاهدوه بخطَّي في الكتب التي أبرأ إلى الله تعالى منها ، وأتحقق أني كتبت مخطئا وغير مصيب ، ومتى حفظ عليّ ما ينافي هذا الخط وهذا الإقرار فلإمام المسلمين مكافأتي على ذلك بما يوجبه الشرع من ردع ونكال وإبعاد وغير ذلك فأشهدت الله تعالى وملائكته وأولي العلم على ذلك [ 2 ] غير مجبر ولا مكره ، وباطني وظاهري يعلم الله تعالى في ذلك سواء . قال الله تعالى : * ( ومن عادَ فَيَنْتَقِمُ الله مِنْه والله عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ 5 : 95 ) * [ 3 ] وكتب يوم الأربعاء عاشر محرم سنة خمس وستين وأربعمائة . وشهد عليه بذلك جماعة كثيرة من الشهود . [ وقوع الإرجاف بقتل السلطان ألب أرسلان محمد بن داود ] وفي ربيع الأول [ 4 ] وقع الإرجاف بقتل السلطان ألب أرسلان محمد بن داود ، فنودي من دار الخلافة في الحريم بالتوعد لمن يتفوه بذاك ، ثم تزايدت الكتب من الأهواز ، والري بصحته ، وكان السلطان قد غزا في أول هذه السنة جيحون على جسر مده ، وكان معه زيادة على مائتي ألف فارس ، وعبر [ عسكره النهر في صفر وأتاه ] [ 5 ] أصحابه بمستحفظ قلعة يعرف بيوسف الخوارزمي في سادس ربيع الأول ، فحضر إليه بيد غلامين [ 6 ] ، كل واحد قد أمسك يده ، فلما وصل شتمه السلطان وواقفه على أفعال قبيحة كانت منه ، وتقدم بأن يضرب له أربعة أوتاد ، وتشد أطرافه إليها ، فقال له يوسف :

--> [ 1 ] في الأصل : « وأخطأ هو وأنا استغفر الله تعالى » . [ 2 ] « فأشهدت الله تعالى وملائكته وأولي العلم على ذلك » سقطت من ص . وكلمة « وملائكته » سقطت من ت . [ 3 ] سورة : المائدة ، الآية : 95 . [ 4 ] في الأصل : « وفي ربيع الآخر » . [ 5 ] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . [ 6 ] في الأصل : « فحط إليه يد غلامين » .